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故公子家 宋 · 葛秋崖
七言绝句 押真韵
绣户朱栏柳树春,外间不识内间贫。
白头园子无支给,自种盆花卖与人(以上《东瓯诗存》卷九)。
次韵张子春赋瑶林春色(余瑶林洞中以酴醾作曲,因为酒名) 宋 · 王庭圭
花间酌酒邀明月,月照金樽佳兴发。
鲸吞雾捲百川空,醉挽酴醾落香雪。
便将垒曲筑糟邱,酴醾压膏麦为糵。
酿成忽(李本作适)见张公子,公子家居近丹阙。
为余乘兴誇洛阳,笑指沙头卧双榼。
洛阳视此真草野,敢辱新诗借牙颊。
瑶林名字出风尘,未遇知音那敢说。
况能大读离骚句,痛饮虽多不为餮。
未识王家碧玉香,彷佛东坡真一诀。
诛茅本结方外人,岂用礼法相分别。
预拂瑶林一片石,与君醉过清明节。
穷亦不足悲,达亦不足悦。
酒阑拔剑露肝胆,正恐不免论功业。
正仁 北宋 · 杨绘
出处:全宋文卷一五六三、《国朝二百家名贤文粹》卷一四
仁之为道也大矣,其为言也难矣。仲由、冉求、公西赤,孔门之高弟者也。仲尼曰「不知其仁」,所许者可使理其赋而已矣,可使与宾客言而已矣,可使为之宰而已矣。令尹子文三仕为今尹,无喜色,三已之,无愠色。崔子弑齐君,陈文子有马十乘,弃而违之,其为德也大矣。仲足亦不曰「仁」,止曰「忠也」而已矣,曰「清也」而已矣。则仁之为道也,不亦大矣乎!子罕言利与命与仁。又曰「仁者其言也讱」,则仁之为言也,不亦难矣乎?《春秋》鲁宣公四年,郑大夫子公与子家谋弑灵公。子家曰:「畜老独惮杀之,而况君乎」?反谮子家,子家惧而从之。夏,弑灵公,孔子书于《春秋》曰:「郑公子归生弑其君夷(子家是归生字。)」。则弑君之罪昭昭矣。而《左氏》谓子家「仁而不武,无能达也」。呜呼!所谓仁者,果何耶?夫仲由、冉求、公西赤、令尹子文、陈文子,其为贤也至矣,仲尼尚不安之于仁,左氏嗣笔削之法,而以弑君之贼为仁,其于圣人也不亦异乎?谓初称畜老仁也,且君之于臣父也,乌有欲害其父而子不能制?乃曰「畜老犹惮杀之」,求之于子,得为孝乎?求之于臣,得为忠乎?苟万一有近于仁也,亦宜刊而斥之,足以见良史垂世立教之法也。况子家于仁远矣,安可借寇兵而资盗粮乎?孔子曰「必也,正名」,《左氏》谓之权不足,则可也;谓之仁而不武,则失正名之义也。
题张德符方瓢册(时刻黄陶庵集) 明末清初 · 尤侗
七言律诗 押麻韵
韩愈高文传李汉,扬雄奇字付侯芭。
谁知江夏先生集,又出清河公子家。
三径松风常放鹤,一帘谷雨自煎茶。
此中图画堪招隐,莫问门前白鼻騧。
公子家(一作长安花,一作公子行。) 晚唐 · 聂夷中
五言绝句 押皓韵
种花满西(一作田)园,花发青楼道。
花下一禾生,去之为恶草。
春树曲(有序) 民国初 · 连横
春树、淡北人,年十四,明眸皓齿,娇小玲珑。雾峰某公子见而说之,纳之下陈。公子多内宠,有如夫人者六,不数月而爱弛。春树遂去,再入乐籍,艳名尤甚。时余客大墩,曾见之公子家。迨今已十载矣,春宵买醉,忽遇惊鸿;香国埋愁,剧怜去燕。妆痕未浣,眉黛犹浓,影事重提,绮怀别抱。既闻小小之歌,为谱圆圆之曲;未免有情,聊以志感。
玉楼夜冷烧红烛,酒酣耳热琵琶促。
四弦寂寞忽无声,听我一歌春树曲。
淡江有女艳如花,十四玲珑未破瓜。
碧玉丽年娇待字,绿珠声价已无瑕。
勾阑日暮教歌舞,翠袖红牙不知数。
帐里杨风唱采春,帘前梨月翻珠树。
树底流莺宛转声,回眸一笑若为情。
朱唇衔雨遮纨扇,绿鬓堆云倚画屏。
雾峰公子豪华客,承明自擅通侯籍。
碎击珊瑚叱蠢奴,尽倾珠玉求佳色。
北里相逢问宿缘,千金又出买花钱。
早携娇鸟笼中住,但作鸳鸯不羡仙。
春慵睡起微含笑,开奁自把菱花照。
大姨风调小姨娇,争似新人年更少。
新人宜笑又宜颦,密意浓情在一身。
好是芙蓉开并蒂,风流占断大墩春。
承欢侍侧才三月,掩袖低徊恩爱绝。
东西沟水自分流,朝暮巫云犹出没。
登车宛转泪空流,一斛珠连万斛愁。
教曲伎师怜尚在,旧时姊妹忆同游。
春江夜月多笙吹,酒阑未忍孤衾睡。
真成薄倖怨阿郎,谁念姬姜竟蕉萃。
绣阁花开年复年,落花无主意缠绵。
蜂愁蝶怨凭谁诉,絮乱丝繁亦可怜。
我昔曾游大墩麓,捲帘瞥见长蛾绿。
十载青楼梦觉时,又闻山下蘼芜曲。
蘼芜生长系相思,何处春风好护持。
旧侣已多嗟薄命,美人未嫁惜芳时。
昨宵梦断东西陌,一种春声忘不得。
絮果兰因即是空,冶叶倡条偏相识。
等是人间坠溷花,芳情脉脉起咨嗟。
斑骓欲系王孙住,杨柳依依又水涯。
公子家二首 其一 唐 · 李山甫
七言律诗 押尤韵
曾是皇家几世侯,入云高第照神州。
柳遮门户横金锁,花拥弦歌咽画楼。
锦袖妒姬争巧笑,玉衔骄马索闲游。
麻衣酷献平生业,醉倚春风不点头。
公子家二首 其二 唐 · 李山甫
七言律诗 押真韵
柳底花阴压露尘,醉(一作瑞)烟轻罩一团春。
鸳鸯占水能嗔客,鹦鹉嫌笼解骂人。
騕袅似龙随日换,轻盈如燕逐年新。
不知买尽长安笑,活得苍生几户贫。
秦论下 唐 · 罗衮
出处:全唐文卷八百二十八
或谓衮曰。子言秦亡与存秦之计明矣。吾闻国之兴亡。乃有天命。设使李不失其计。秦果不亡乎。衮曰。吾虽不言天。其实天之道。子虽称天以问我。而未识天之说。夫所谓天者。平无私也。故曰皇天无亲。唯德是辅。君人者有德。天则赞而兴之。无德。则革而亡之。兴亡之命在乎天。而所以兴亡在乎人也。商书曰。夏王弗克庸德。慢神虐民。皇天不保。监于万方。启迪有命。眷求一德。俾作神主。此言桀不能常有德。不敬神明。不恤下民。天下不安桀之所为。乃广视万邦有堪天命者。则开而导之。以汤有纯一之德。求使代桀为天地神祇之主也。故曰非天私我有商。惟天祐于一德。二世无德。为所以亡之道。天是以革而亡之。使扶苏果立。则固有德。为所以兴之道。天必赞而兴之矣。不当夺嬴与刘。代夏以商也。或曰。李斯之失。当责其不任职。虽曰不忠不智也。子加以亡秦之谥。不亦重乎。衮曰。吾岂欲加诸斯也。盖圣人之道。不得易焉。昔郑公子杀灵公也。谋于子家。子家权不足以禦乱。惧谮而从之。春秋以首恶。故书曰郑公子归生杀其君夷。斯其类也。子欲易圣人之道乎哉。
立春日,病中邀安国,仍请率禹功同来。仆虽不能饮,当请成伯主会,某当杖策倚几于其间,观诸公醉笑,以拨滞闷也。二首 其二 北宋 · 苏轼
七言律诗 押先韵 创作地点:山东省潍坊市诸城市
斋居卧病禁烟前,辜负名花已一年。
此日使君不强喜,早春风物为谁妍。
青衫公子家千里,白发先生杖百钱。
曷不相将来问病,已教呼取散花天。
同诸子登骆峰 清 · 南有容
五言律诗 押麻韵 出处:䨓渊集卷之五
据石怜苔绿,临流爱日华。
逶迤千浍柳,寂历几村花。
凤去诗翁宅,鸦啼公子家。
平生歌曲在,随意葛巾斜。
廉公子家藏元石名武夷春雨 宋末元初 · 仇远
五言律诗 押齐韵
至宝忽横道,峰峦高复低。
数尖灵壁石,一曲武夷溪。
黛色春浮玉,黄流雨曳泥。
遥知千载下,名与岘山齐。
饮密国公诸子家 金 · 王郁
七言绝句 押麻韵
宣平坊里榆林巷,便是临淄公子家。
寂莫画堂豪贵少,时容词客醉琵琶。
公子家 宋末元初 · 宋无
七言律诗 押麻韵
朱门当道拥高槐,拂晓鸣驺散乳鸦。
红叱拨骄矜匼匝,黑昆崙黠解琵琶。
姬将银蜡烧明月,犬带金铃卧落花。
不信铜驼荆棘里,百年前是五侯家。
应诏言十事疏(绍兴二年五月) 宋 · 胡寅
出处:全宋文卷四一六七、《三朝北盟会编》卷一三一
臣昨于闰八月一日观诏书,以敌人侵凌,备禦不给,遂有移跸之意,左顾荆鄂,右趋吴会,安危利害,下问群臣。臣时骇然,不意清问及此,何者?以陛下自钱塘来幸江宁也,诏曰「以援中原矣」。及至江宁,以旧都之名符启建之议,改为建康也,有诏曰「天人允属,兴邦正谶于宏规」矣。继而深惩维扬之祸,立遣奉隆祐太后,以六宫及百司不预军旅者之南昌,有诏曰「朕与二三大臣,帷幄宿将,坚守不动,誓言以死答群生」矣。前后三诏,不出半年之间,而立言措辞不同如此。臣所以畏惧疑惑,卒无以上对,退而伏念,至于旬时。陛下以安危利害询于在庭,苟或虑之不精,计之不审,以害为利,以危为安,则其负诬神明,迷误社稷,罪在不赦。辄倾愚见,不避诛死,泛论建炎谋国之失而陈拨乱反正之计。念时事之迫切,仰德意之宽大,冀功效之可图,忘触犯之难恕。惟陛下留神省察,幸甚。臣闻孔子曰:「成事不说,遂事不谏,既往不咎」。臣今所陈,不免追咎既往者,盖谓建炎以来有举措大失人心之事,今欲复收人心而图存,则既往之失不可不知,不可不改也。一昨陛下受渊圣皇帝之命,出使河北,二帝既迁,则合纠率师徒,北向迎请。而遽膺翊戴,亟居尊位,遥上徽号,建立太子,不复归觐宫阙,巡省陵寝。斩戮直臣,以杜众口;南巡淮海,偷安岁月。虏人深入陕右,远破京西,谩不治兵,略无捍禦。盗贼并作,一切招抚,无辜之民,肝脑涂地。故怨气上触,日昏无光,飞蝗蔽天,动以旬月。方且制造文物,糜费不赀,猥于城中讲行郊报,朝廷之上自谓中兴。虏骑乘虚,直捣行在,匹马南渡,狼狈不堪,淮甸之閒,又复流血。逮及反正宝位,移跸建康,不为久图,百度颓弛。淮南宣抚,卒不遣行,自画大江,轻失形势。一向畏缩,惟务远逃。军民怨言,如出一口。存亡之决,在于目前。凡此节次十数条,皆所谓举措失人心者也。自古兴亡固不足道,且以中兴而能存者道之。夏少康、周宣王、燕昭、越句践、汉光武、唐肃宗,皆中兴贤君,莫不能任贤使能,修政事,治军旅,而其奋发刻厉,期必有成者,则又本于忿耻恨忮之意,不能报怨,终不肯已,所以光复旧物,各称中兴。未有承衰微之后,继断决之馀,切切焉固陋以为荣,施施焉苟且以为安,而能长久而无祸也。臣尝计天下事,今可谓多矣,请得举而论其要,尤在于修政事、备边陲、治军旅、用人才、除盗贼、信赏罚、理财用、核名实、屏佞谀、去奸慝十事而已。今政事未修也,何以富国强兵?边陲未备也,不闻长虑却顾。论军旅则罢软不胜其任,论人才则混殽未得其真。盗贼跨州连县,而莫敢谁何;赏罚昧于功罪,而士气先阻。大农当务足食,而军无见粮;名实当责成效,而类多苟且。左右使令,岂无佞谀;百官有司,尚有奸慝。天下之事,所当留意不可忽者,今皆悖理伤道如此,而谓无以致天谴,其可得乎?皇天谴怒于上矣,固当深思极虑而应之以实。念十事之未当,和气之未洽,深自贬损,以省厥咎,至德也;恭承祖庙以致中兴,至孝也。此之不图,而姑务俭素之小节,肆宥赦之小惠,此岂承天之道也哉?故曰陛下未得其道故也。今陛下欲承天意以求治,当先自此十事始。十事既得,其当自反,而昭德塞违,以明示四方,使中外咸知陛下求端于天之意如此其切,不徒于虚文,则民悦于下矣。民悦于下,天悦于上,变祸为福,又何难哉?臣窃以当今之势揆之,将欲更此十事,宜无甚难,然恐陛下未得其要耳,故臣愿言之。所谓修政事者何也?臣谨按《春秋》,鲁成元年,王师败绩于茅戎,先儒未有说也。臣谓王国之大,宜无不服,而茅戎小族,至敢逆命,王师伤败,故圣人疾而哀之,以见四夷盛而周道衰,至此极也。今政事之大,有甚于四夷强盛而兵革不振者乎?鲁僖二十八年,公子买戍卫,不卒戍,刺之。说者以谓卫方有难,同姓诸侯义当救恤,鲁为卫戍,深得救灾之礼。而公子买以君命出戍,乃敢违命而不卒事,使鲁有阙,若以法论之,则是乏军兴矣,岂不可罪?今政事之大,有甚于爵禄与人,而人莫敢用命者乎?外夷入寇,长驱郊甸,七八年矣,两宫远狩,九庙为墟,天子蒙尘,越在草莽。而戎狄犹以为未足也,正欲饮马长江,投鞭中流,以快其志。中国惴惴焉奔命之不暇,将何以逞?中兴之治果安在乎?修政事之大有急于此乎?故曰四夷强盛而兵革不振也。古之明王得操纵之术,役使群动,凡狙诈勍敌,皆为我用,其孰敢不力?少不如意,科罚随之矣。今朝廷欲济一事,唯恐人之不吾从也,好爵以糜之,甘言以诱之,拜一大将如呼小儿,刻印封侯亟于反掌。初无杰士来应时须,而办吾事者不过迎合所求,以取名位,既得之,则固以望望然有满志矣,尚肯自效邪?及责其成功,则曰非我也,势使然也,岂理也哉?此无他,纲纪败坏而不振也。是犹可忍也,中兴之治果安在乎?修政事之大有急于此乎?故曰爵禄使人而人不从命也。抑又有甚焉者。臣闻《春秋》以王命为贵,以所出者重也。涣号一出,四方万里若风行草偃之速,其可朝令夕改,无一定之计乎?朝廷出令则如反汗,夫汗岂可反耶?昨日所行,今日已变,今日之论,明日复改。凡百执事相顾睥睨,无所适从,以致败事者,职此之由也。今年以来,大政几变矣。内则立修政之司,外则开都督之府,今日讲议而明日召还,庙谋成算其果安在?今既欲举大事,盍先计策当安出,设以为疑则议之于早,虑之于初,成算已定而后施行。不然,既而悔之,亦无及矣,盍早图之?此尤修政事之大者也。所谓备边陲者,何也?传曰:天子有道,守在四夷,国无小大,疆埸之事不可忽也。人之有墙以蔽恶也,墙之隙坏,谁之咎也?卫而恶之,其又甚焉。勇夫重闭,况国乎!若敖鼢冒筚路蓝缕以启山林,其初土不过同,终大通于上国,慎其四境故也。谨按《春秋》书梁亡者,其说曰:梁自亡也。梁伯亟城而弗处,民罢而弗堪,寇至则去之,民惧而溃,遂并于秦。圣人伤之,盖哀梁伯之不虞,而深讥边鄙之无备也。又按《春秋》,楚公子婴齐帅师伐莒,庚申莒溃,楚人入郓。盖楚初无必取莒之意,而莒不为备,以自取败,故楚人得而入之,而国遂以亡。此亦不备不虞之罪也。故君子曰:「恃陋而不备,罪之大者也。预备不虞,善之大者也」。莒恃其陋而不为备,故浃辰之间,楚克其三都,岂不哀哉?虽然,前事不忘,后事之师;前车之覆,后车之戒。靖康以还,数经大故,边陲之事尚复何言,而南渡之后,未有远略以为后图者,甚可怪也。长江千里,襟带形胜,风波渺茫,自古至险,用武之国可不先议藩篱以固吾圉?楚子为舟师以伐吴,不为军政,无功而还,左氏讥之。以今天下荡荡数千里,而敌人欲至即至,若入无人之地,此何理也?齐侯伐楚,楚子使与师言曰:「君处北海,寡人处南海,惟是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也,何故」?楚国区区,犹各守疆埸,今外敌之来,恬置而不问,可乎?今国步虽日蹙,譬人之身,瘠则甚矣,而血气未动。少康有田一成,有众一旅,而复兴有夏;越王栖于会稽,亦能以其国霸,何者?得上策自治之道,宜其能复兴也。夫岂无备而能复兴乎?江左虽微,尚跨有江淮之地。自古未有欲守长江而不保淮甸。淮甸者国之唇,江南者国之齿,唇亡齿寒,其理明甚。金人遁三年矣,边备宜日有可恃,乃反不如前日。淮甸数十州,地方二千里,孙权以来恃以为障塞者,今不过置二三镇抚使以处盗贼。一旦有急,安知不并力助桀,为彼先驱,形势藩篱何所赖焉?寿春、淮甸尤为江左形势要害之地。昔李煜叛命,以周世宗英主,犹屡困坚城之下,旷日持久,仁瞻病笃,仅能克之;寿春既破,而江左摇矣。以是知淮南为江左根本明甚。而况淮甸离散之民,苟不经略其地,劳来安集,则堕军实而长寇雠,祸至无日矣。叔弓围费弗克,平子怒而执费人以为囚浮,冶区夫曰:「非也,若见费人寒者衣之,饥者食之,为之令主,而供其乏困,费来如归,南氏亡矣。若惮之以威,惧之以怒,民疾而叛,为之聚也。若诸侯皆然,费人无归,不亲南氏,将焉入矣」?平子从之,费人叛南氏。鲁史记之,言犹在耳,况今天下之势而可忽耶?伏惟陛下念春秋梁亡之戒,悲莒溃入郓之事,谨严边备,坚守淮甸,扼其要害,绝其窥觊。然后一意从事于攻治磨厉以须,用图兴复,如行快马奔平地,宜无难者。若牵于将帅之论,惑于矛盾之说,退避藏匿,狼狈不振,则陛下虽有求治之志,亦无益矣。臣所谓当修边陲以承天意者此也。所谓治军旅者何也?臣闻治国之道莫先乎兵。晋所以霸,师武臣力也。故臣谓今日之事,无先于治军旅者。而军旅之事大要有三:一曰选将,二曰蒐练,三曰教阅。何谓选将?先志有之:「安边陲立功名在于良将,不可不择」。又曰:「将不知兵,以其卒与敌也。君不择将,以其国予敌也」。臣谨按《春秋》书宋华元帅师及郑公子归生帅师战于大棘,宋师败绩,获宋华元。或者曰:宋不能择将,举三军之众付之不知兵之人,故临战而屡败,且以为其败诚宜,而无哀悯不忍之意。获宋华元者,言见获之易,且言其当然也。将者国之存亡所系。以汉高祖之才,不过能将十万,而高祖亦自知其不如韩信,故举大将之权,一朝而拜之,诸将不以为嫌,大臣不以为过者,足以胜其任也。今王室危甚,繄诸将是赖,当得知兵慷慨之士,付之重权,庶能翼戴天子,而加之以恭。今也至有不知兵法,不习战斗,内不能与士卒同甘苦而得群下之死志,外不能詟服夷盗而书尺寸之功,平居恣睢以邀其上,一旦有急,首先奔溃,岂不痛哉!此臣所以愿选将也。何谓蒐练?古者良将于军政日夜整齐而振饰之,如农夫之务去草焉,凡老弱游惰,一切去之,故皆健而能战。臣谨按《春秋》书「大蒐」者四,虽各有讥刺,其义不同,然亦善其能留意军政,故详书之。抑以见不教民战而弃之者,甚可惜也。在鲁庄公八年春,师次于郎,以俟陈人、蔡人,是鲁已出师矣,而继以甲午治军。意者,虽平时不闲习军政,至是师出而后蒐简,亦犹愈于终不治兵者矣,故谨书其日以详备其事。而又书「秋,师还」,以善之,以见是师之出,已成军旅,及其还也宜无丧亡之忧,全师而归,为可嘉也。祖宗豢养将士,藩屏王室,亦无废坠之为,岂如弁髦而因以敝之。今朝廷微弱,唯恃军旅,国内空虚,养兵尚众,岂得已也?而偷惰冗食,十常三四,为将帅者以动摇军情为畏,唯务姑息,无乃求去忧而滋长乎?比年以来,殊未闻军旅之众能立效以报上者,无他,可用之兵无几,而疲软者又不足以当敌人之锋,故常败事。为今之计,宜无恤纷纷之论,而唯实效是图。兵不可用者悉蒐去之,猝有抢攘之变,驱以赴敌,何患不能齐致死也。此臣所以愿蒐练也。何谓教阅?臣闻养兵以待一时之用,则当素有以作其敢为之气,教之阅之,以习熟其见闻,使其閒居无事,军中有投石超距之戏,则缓急可用也。楚自克庸以来,其君无日不讨国人而训之,卒败晋师于邲。今议者不然,每论此则以烦扰为畏。呜呼!贾而欲赢而恶嚣乎?臣谨按《春秋》,八月壬午大阅。阅者,阅习军马,教战阵之事也。去古既远,司马九伐之法、四时振旅之事,已不复见。鲁小国耳,犹能大阅,未必有意复古,亦能不废军旅之事矣,故特书时月与日而善之。其他蒐狩,未有书日者也。今养兵虽众,独不闻暇时以教阅为事者,诸将守文,不过春秋二阅而已。进退坐作、旌旗铠仗之事,恬不习熟,此犹足恃以为固耶?而贵游近戚、大臣权要,拘占役使,动以百数。军政一坏,缓急之际,何可复理?战而不捷,彼之肉其足食乎?此臣所以愿教阅也。三事者军旅之急务,臣故曰论军旅则疲软而不胜任者,此也。伏惟陛下览华元之奔覆,念蒐狩之唯谨,知治兵之无忽,思大阅之当法。每选将则当如汉高祖之用韩信,彼几败乃翁事之腐儒,不知兵之武夫,不能得士卒之欢心者,皆勿用。每蒐练则愿以魏公子无忌救赵为法,彼老而不可用、少而未可用、鳏寡孤独废疾皆无所养者,省去之。每教阅则当以王剪治兵、孙武试兵为法,彼失伍离次,败群乱众,申令不肯从者,必罚无赦。三者既备,则军政已立。若夫转饷馈粮,簿书钱谷之责,则有司存,可次第而举。臣所谓当治军旅以承天意者,此也。恭惟陛下神武天锡,圣学日跻,有拨乱之略,有驾驭之才,有恭俭克己之诚,有仁民爱物之义,夙兴夜寐,力图兴复,真有意于为治矣。自星变后,敷求谠论,至诚恳恻,上格穹昊。以臣不肖,谬罄所闻,仰奉天听,故详及外政之十事,而又终之内政之二言。呜呼!吉凶由人,岂有常象,在人君应之何如?臣窃谓应天以实之事,不过如此矣。伏惟陛下俯听刍荛之议,深惟格王正厥事之理,以幸天下。臣将见迎两宫之回銮,奉六龙而息驾,九庙乂安,百姓休息,四夷稽首,诸番听命,效验可必。若夫桑生于朝,雉登鼎耳,变灾为福,天其或者,安知不在此时?惟陛下留神,天下幸甚幸甚。若夫臣文词鄙陋,言议浅劣,则又非陛下所以求直言之意,是以辄肆其狂直,少效区区爱君忧国之诚,而不敢自疑。干冒明威,伏须罪诛,臣无任云云。
沈醉东风 元 · 乔吉
出处:元曲选 金钱记 第四折
也不索频频的楼前动乐。
谁知恁台上吹箫。
贺知章云:贵公子家女孩儿抛绣球哩。正末唱:紫丝鞭手内擎。
绣球儿身边落。
云:哥哥。敢不是绣球儿。贺知章云:兄弟。不是绣球是甚么。正末唱:我觑的乱下风雹。
贺知章云:飞卿。这抛绣球儿的是王府尹的女孩儿。正末唱:寄与他多情女艳娇。
你着他别寻一个前程倒好。
青楼篇与漱广同赋 明末清初 · 夏完淳
出处:夏节悯全集卷四
长安大道平如组,青娥红粉娇歌舞。
南北红楼几院开,行人争诵平康谱。
明镜春风典鹔鹴,金笼夜月娇鹦鹉。
天涯游子憺(一作淡)忘归,画船处处生箫鼓。
有时玉阙朝诸侯,有时金门徵群流。
踏青骏马骄春陌,满地杨花拂御沟。
醒来锦袖飘(一作探,一作深)歌院,醉后红牙唱酒楼。
少(一作小)妇亲陪青玉案,贵人尽脱紫貂裘。
燕赵美人颜如玉,两行珠翠娇红烛。
翠管银(一作金)筝太液词(一作池),钿蝉金雁(一作雀)邯郸曲。
绮帐初回倚碧钩,瑶琴欲抚吹金粟。
宛转横敲碧玉钗,娉婷却买明珠斛。
神宗垂拱放官衙,南台北里七香车。
凤凰对策呼名妓,獬豸弹冠拥狭斜。
王孙夜夜珠帘坐,公子家家玉树花。
楼头檀板怜青绮,巷里银灯拂绛纱。
三吴年少多游冶,筵前戏抱当垆者。
金钱夜解石榴裙,丹鬉朝剪桃(一作五)花马。
风动双鬟翡翠床,霜封一片鸳鸯瓦。
对月还疑苏小来,抚琴偏似文君寡。
二十年来事已非,不开画阁锁芳菲。
那堪两院无人到,独对三春有燕飞。
风檐(一作弦)不动新歌扇,露井横飘旧舞衣。
花草朱门空后阁,琵琶青冢恨明妃。
独(一作动)有青楼旧相识,蛾眉零落新头白。
梦断何年行雨踪,情深一调留云迹。
院本伤心正德词,乐府销魂教坊籍。
为唱当时乌夜啼,青衫泪落江南客。
东园灯宴 明 · 严嵩
五言律诗 押麻韵
芳节谁招宴,东园公子家。
瓮浮千日酿,灯灿九枝花。
林榭凝歌吹,楼台满月华。
习池风景异,留赏未云赊。
叶四公子西园 明 · 何景明
七言律诗 押麻韵
邀客西园公子家,东风二月已飞花。
巷遮碧柳行春马,楼倚青山落暮鸦。
移席尊罍遥出浦,入舟灯火更依沙。
清吟况接同乡彦,应有文星动水涯。